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发表于 2007-3-15 23:34:21
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5 ~' Q8 j0 {) x: B6 v 又下雨了,雨中多客愁,雨中多悲叹呀# l( V, f. a6 C0 B1 @
又站在谈心室的前面,静静的观看冬幕的凄寒与萧索......
9 A8 m, Z2 h# y 又想起第一次接待学生的情景……0 {' p# l5 i3 R4 Q2 O
) M7 C' v; Q) L1 E1 n0 T 已经记不得多少次这样仁立不动,凝视远方了.......; }2 \7 E( c) A/ x
这次虽然一样的远眺,一样慷慨悲壮了一翻,目光却主要是向内的:为啥俺总是不肯让人走近内心,为啥总是逃避理解,总是故意忽略各种关怀或渴望的眼神,显的那么冷漠呢?9 v" f7 i' \, ?0 I0 A n: ~ U
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冷漠,那必定是因为太敏锐了。每个学期要接待几十甚至上百的,各种各样有困惑的、痛苦的人,谁说我不理解别人,谁说我粗心大意,谁说我无爱心,上天也会发笑的。只是理解别人是要投入巨大感情,是要承受痛苦。并不是人人都明白,只有情感的投入才能真正理解别人,只有深情才能真正的深刻的。也并不是人人都明白,真正理解的代价往往是感同身受的和别人一起承受痛苦,别人讨厌自己,自己也讨厌自己,别人自卑,自己也自卑,多难受的感觉呀。犹记得第一次梦中重复别人的悲剧,而主人公换成自己,悲剧中的人物换成亲人朋友时,是多么可怕与心悸。
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常有人说能迅速理解别人,看到别人的真实意图多爽呀。呵呵,真不知怎么去跟他们说,俺倒是想自己的心变的迟钝些,看不到别人的内心,常常也是一件轻松的事情。理解别人,发现密秘是要有代价的,密秘常常是负担的代名词。因为敏锐所以逃避,于我而言太平常了。因为负荷过多,付出过大,逃避不正是理所当然的吗?有趣的是俺很少去追求别人理解自己,这大概是圣人教育的结果,子曰:不患人知不已知,患不知人也。3 c0 l/ R# n% B* ^
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其实换句话说:寻求理解也可以是痛苦的一个原因。俺已经不知道听过多少次别人说:别人如何如何不理解他了。我不妨作个人生速描:他抱着一个残缺的心,委屈的在这世上不断的寻求理解,走过风霜雨雪,历经坎坷崎岖,却始终找不到真正的知已,以是变的痛苦不堪,痛定思痛之后,终于发现自己才是自己真正的知已。自己总是寻求别人的理解,寻求理解别人,却从来没有停下来,静静的听听自己的心在说什么,岂不可惜。俺做的工作,其实就是让别人重新听听自己的内心而已。想起禅宗一个公案:“大珠慧海向马祖道一问道,请教什么是佛法。马祖道一说,我这里没什么佛法。慧海感到很奇怪,那你这里有什么呢?马祖说:我这里什么也没有。你自家的宝贝都不珍惜,跑到我这里乱要什么佛法呢?大珠慧海说:我自家的宝贝是什么?马祖道一就说:你现在问我的,就是你自家的宝贝!这时大珠慧海才反应过来,一下子大悟。”) |) W5 o/ n' T9 T; P; I- I$ x
; ~5 |8 j: w' l7 V7 o3 K 现在应该说已经走出了这个困境,心理已经建立起各种相对完善的功能,人格也在比较高的程度整合了,自我也已经比较清晰的呈现了,也就能坦然的叙述了。想想以前的这些感受倒不失为一种享受、一种乐趣。 |
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